拟寒山四首 其二
[宋代]：释守卓
一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
一念通真際，塵塵秘藏開。當頭誰是主，撒手自為媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此時知佛祖，猶向外邊來。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
明代：
薛侃
元气周九垓，时阖亦时开。波光涵万象，耀彼山之隈。
俯视尘寰袖，高陟空中台。引盼尼山上，千古一颜回。
元氣周九垓，時阖亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中台。引盼尼山上，千古一顔回。
唐代：
韩熙载
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。
金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，将為故鄉好。及至親得歸，争如身不到。
唐代：
张祜
蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
至今留得新声在，却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝，隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在，卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。
明代：
赵迪
穷冬天地闭，积雪暗河关。身世随孤雁，家林隔万山。
江声回积梦，灯影对愁颜。遥夜心千里，萧萧两鬓斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關。身世随孤雁，家林隔萬山。
江聲回積夢，燈影對愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬓斑。
明代：
杨慎
南滇六月朱夏凉，叠叠云岚浮晓光。林花含笑远天静，江草唤愁终日长。
阑风伏雨淹客路，回谷深溪非我乡。城隅隔手不相见，车马经过淋潦妨。
南滇六月朱夏涼，疊疊雲岚浮曉光。林花含笑遠天靜，江草喚愁終日長。
闌風伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉。城隅隔手不相見，車馬經過淋潦妨。