休粮僧
[唐代]:周贺
一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。
一齋難過日,況是更休糧。養力時行道,聞鐘不上堂。
唯留溫藥火,未寫化金方。舊有山廚在,從僧請作房。
唐代·周贺的简介
周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
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► 周贺的诗(98篇) 〕
宋代:
邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处,照教人老待奚为。
婵娟东面才如鉴,屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜,尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。
婵娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。
明代:
孙传庭
浮生觉如梦,至理色即空。林莺一声曙,天地为启蒙。
名蓝存胜迹,新花发故丛。此中有密谛,安能启仰公。
浮生覺如夢,至理色即空。林莺一聲曙,天地為啟蒙。
名藍存勝迹,新花發故叢。此中有密谛,安能啟仰公。