忻州婴杵庙 其一
[清代]:潘耒
烈士不爱生,亦不卤莽死。苟生颜面羞,徒死魂魄耻。
生死各有立,机括妙相倚。婴杵得其深,一发存赵祀。
千夫共舆瓢,不如道旁委。两人利断金,同心而殊轨。
间牒有阴阳,奇正相表里。神鬼未能窥,宵小安足拟。
赵朔亦何人,得士有如此。驱车出忻州,酹酒吊故里。
秋风正萧骚,浩歌热双耳。带兆虽中绝,巢卵岂俱毁。
藏山不可求,哀哀哭公子。
烈士不愛生,亦不鹵莽死。苟生顔面羞,徒死魂魄恥。
生死各有立,機括妙相倚。嬰杵得其深,一發存趙祀。
千夫共輿瓢,不如道旁委。兩人利斷金,同心而殊軌。
間牒有陰陽,奇正相表裡。神鬼未能窺,宵小安足拟。
趙朔亦何人,得士有如此。驅車出忻州,酹酒吊故裡。
秋風正蕭騷,浩歌熱雙耳。帶兆雖中絕,巢卵豈俱毀。
藏山不可求,哀哀哭公子。
唐代·潘耒的简介
潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。
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► 潘耒的诗(35篇) 〕
宋代:
刘克庄
阮遥集平生几屐,晏平仲半世一裘。
秃翁受用能多少,槲叶为衣荷盖头。
阮遙集平生幾屐,晏平仲半世一裘。
秃翁受用能多少,槲葉為衣荷蓋頭。
明代:
林光
返照千林酒一卮,晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐,身外浮名总不知。
元亮贫来还乞食,尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意,老树精应不作疑。
返照千林酒一卮,晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂,身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食,堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意,老樹精應不作疑。
明代:
宗臣
秦塞君校笔,章台妾倚栏。雁书何寂寞,龙剑有艰难。
烽燧春华暮,琵琶晓泪寒。自知容色落,不忍对花看。
秦塞君校筆,章台妾倚欄。雁書何寂寞,龍劍有艱難。
烽燧春華暮,琵琶曉淚寒。自知容色落,不忍對花看。
明代:
顾清
东江南去接东湖,湖上人家画里居。绿树映门皆合抱,清波动影欲侵裾。
诗书并沐明时宠,山水遥连故国馀。何日扁舟遂归志,西风相引钓鲈鱼。
東江南去接東湖,湖上人家畫裡居。綠樹映門皆合抱,清波動影欲侵裾。
詩書并沐明時寵,山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志,西風相引釣鲈魚。
明代:
湛若水
何曾二子游杨辈,霜雪青霞候我门。可是行云无定迹,东风招手白云端。
何曾二子遊楊輩,霜雪青霞候我門。可是行雲無定迹,東風招手白雲端。