风掣雷行
风掣雷行 (風掣靁行 ) 是一个汉语成语,拼音是fēng chè léi xíng,风掣雷行是中性词。。。。
拼音读音
拼音fēng chè léi xíng
怎么读
注音ㄈㄥ ㄔㄜˋ ㄌㄟˊ ㄒ一ㄥˊˊ
繁体風掣靁行
出处清·无名氏《游越南记》:“洋场马路,纵横井井,虽不及上海之平坦,而马车洋车往来络绎,风掣雷行。”
例子洋场马路,纵横井井,虽不及上海之平坦,而马车洋车往来络绎,风掣雷行(清 无名氏《游越南记》)
用法作谓语、定语;指迅速。
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动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
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进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
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茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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