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※ 与(闻雷失箸)相关的成语及拼音:
鸣锣开道 | 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
丰功伟绩 | 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
打开天窗说亮话 | 比喻无须规避,公开说明。 |
无恶不作 | 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
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