wénchū

入文出武


入文出武 (入文出武 ) 是一个汉语成语,拼音是rù wén chū wǔ,入文出武是中性词。。。。

入文出武

拼音读音

拼音rù wén chū wǔ

怎么读

注音ㄖㄨˋ ㄨㄣˊ ㄔㄨ ㄨˇˊ

出处唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。”

用法作谓语、定语;用于书面语。


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开门见山 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。
豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
贫贱不移 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
弦外之响 比喻言外之意。
可想而知 想:推想。可以通过推想而了解真相。
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
囚首垢面 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
白首之心 老年时的壮志。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
斗转星移 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
拨乱济危 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
薪尽火灭 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。

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