四冲六达
意思解释
基本解释四通八达的要道。
出处宋·陈师道《徐州学纪》:“徐地东近齐鲁,北属赵魏,南引江淮,西通梁宋,四冲六达之郊,南北之亢颈也。”
基础信息
拼音sì chōng liù dá
注音ㄙˋ ㄔㄨㄥ ㄌ一ㄡˋ ㄉㄚˊ
繁体四衝六達
感情四冲六达是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
近义词四冲八达
字义分解
更多成语的意思解释
- 动天地,感鬼神(意思解释)
- 莫衷一是(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 知无不言,言无不听(意思解释)
- 人面兽心(意思解释)
- 居重驭轻(意思解释)
- 一部二十四史,不知从何说起(意思解释)
- 众喣山动(意思解释)
- 歇斯底里(意思解释)
- 命中注定(意思解释)
- 说一不二(意思解释)
- 寸步不离(意思解释)
- 销声匿迹(意思解释)
- 材轻德薄(意思解释)
- 蝶粉蜂黄(意思解释)
- 鬼瞰其室(意思解释)
- 拉大旗作虎皮(意思解释)
- 十全大补(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 时至运来(意思解释)
- 发号施令(意思解释)
- 鬼头鬼脑(意思解释)
- 狭路相逢(意思解释)
- 手不释书(意思解释)
- 信口开河(意思解释)
- 韩信将兵,多多益善(意思解释)
- 打退堂鼓(意思解释)
※ 四冲六达的意思解释、四冲六达是什么意思由线字词句查询工具提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
焦头烂额 | 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
营私舞弊 | 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
各尽所能,按劳分配 | |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |