盖棺定论
![盖棺定论](/d/file/titlepic/chengyu39874.png)
意思解释
基本解释指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
出处明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺定论,无藉于子孙之乞言耳。”
例子叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章:“如若皇上仅仅一面之辞即盖棺定论,天下能有多少人会被冤死。”
基础信息
拼音gài guān dìng lùn
注音ㄍㄞˋ ㄍㄨㄢ ㄉ一ㄥˋ ㄌㄨㄣˋ
繁体蓋棺定論
感情盖棺定论是中性词。
用法作谓语、定语;多用于比喻句。
近义词盖棺论定、盖棺事定
英语Praise no man till he is dead.
字义分解
更多成语的意思解释
- 太岁头上动土(意思解释)
- 犬马恋主(意思解释)
- 想望丰采(意思解释)
- 诛求无度(意思解释)
- 以权谋私(意思解释)
- 将功补过(意思解释)
- 争先恐后(意思解释)
- 顿挫抑扬(意思解释)
- 谦受益,满招损(意思解释)
- 官僚主义(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 藏形匿影(意思解释)
- 吃不了兜着走(意思解释)
- 信以为真(意思解释)
- 不治之症(意思解释)
- 有目共睹(意思解释)
- 断香零玉(意思解释)
- 孝子贤孙(意思解释)
- 将伯之呼(意思解释)
- 画地为牢,议不入(意思解释)
- 心烦意乱(意思解释)
- 龙驭上宾(意思解释)
- 材雄德茂(意思解释)
- 草满囹圄(意思解释)
- 刮目相看(意思解释)
- 洗耳恭听(意思解释)
- 诸如此类(意思解释)
- 扣人心弦(意思解释)
※ 盖棺定论的意思解释、盖棺定论是什么意思由线字词句查询工具提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
书通二酉 | 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
鹰击长空 | 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
发综指示 | 猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
蠢蠢欲动 | 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |